O Islão e a alegada moderação que ensina

Há anos, na sequência do convite da RTP-1, programa Prós & Contras, na qualidade de presidente da Associação Ateísta Portuguesa, usei os 5 minutos que a jornalista Fátima Campos Ferreira me concedeu para manifestar a posição da AAP sobre as religiões.

Na mesa participavam o padre Anselmo Borges, o Sheik David Munir, Imã da Mesquita Central de Lisboa, e um líder judeu, de um lado; do outro, uma bispa evangélica, Carlos Fiolhais e um outro participante, dois não crentes. Era, pois, uma mesa de Prós & Prós, 4 crentes e 2 agnósticos.

A minha posição incomodou os 4 crentes, o que não impediu de me tornar amigo do representante católico.

À saída todos nos cumprimentámos urbanamente, com exceção do Sheik David Munir, à data ainda não acusado de violência doméstica, ato em que Maomé não veria crime.

Ninguém estranhou a sanha beata do incivilizado Sheik que os média descrevem como muçulmano tolerante. Eu não esperava outra atitude, só estranhei, algum tempo depois, que, numa entrevista, ao perguntaram-lhe se havia muçulmanos radicais em Portugal, afirmasse que não, ‘já por cá passaram, mas não tendo quem os seguisse, saíram’, sem que o jornalista lhe perguntasse se tinha referido às autoridades tal passagem.

Li hoje a entrevista de Khalid Jamal, português muçulmano apresentado como “senior advisor do presidente da Comunidade Islâmica de Lisboa” [sic]. Revela-se civilizado e cosmopolita, merecedor do maior respeito, e apenas me surpreendeu a sua referência a Jaime Nogueira Pinto, ideólogo da extrema-direita, como seu amigo, e a admiração pelo “professor Tariq Ramadan, um intelectual admirável”.

Quem teme o proselitismo islâmico não ignora o reformista salafista, defensor da sharia, filósofo e escritor suíço, professor da Faculdade de Teologia e Religião da Universidade de Oxford, considerado um dos mais influentes intelectuais do mundo. A sua fulgurante inteligência e aptidão comunicativa tornaram Taric uma vedeta de programas televisivos europeus, o que tornou ainda mais perigoso o seu proselitismo.

Não surpreendeu a sua prisão em França, em 2018, por violações, nem a divulgação de que foram encontradas muitas centenas de fotos pornográficas no seu computador. Esse foi o annus horribilis que fez empalidecer o brilho deste intelectual, agora com 59 anos, admirado por Khalid Jamal.

Quanto à serena, pacífica e inteligente entrevista de Khalid Jamal, estou de acordo em que o ocidente não tem de impor uma democracia (só acrescento que deve impedir a sua destruição), e recuso argumento de Salazar para a negar a Portugal. E, quando afirma que “O Alcorão diz que homem e mulher são diferentes, essa diferença não significa desigualdade”, posso citar-lhe versículos e ditos (hadith) do Profeta que o contradizem.

Finalmente, tenho dúvidas de que esta entrevista civilizada pudesse ser publicada ou o autor lhe sobrevivesse em vários dos países islâmicos.